HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。gallery-uchida_n2-2503-17-2-s。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。中国書画墨　鉄斎翁書画宝墨　油煙101。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 柿画賛「秋聲」共箱 禅語。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。硯板　紫雲石硯　書道。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。中国書画墨　胡開文徽墨 天下為公 五石頂煙 文房書道具2本セット+おまけ。共箱もきれいです。▼24K 純金糸 佐藤重教 ［高砂］掛け軸 西陣織物画 二重箱 保証書付！。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。書家、三原研田先生書、日展特選受賞歴あり。紙本。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。九條都 シンフォニックコンサート 入場者特典。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。No3746掛軸　長遠寺第四十世　日耀　日蓮名号　南無妙法蓮華経　合箱　送料無料。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。書道額縁 絵画額縁 フレーム セット 賞状額縁 まとめ売り 最終値下げ。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛　茶掛　B778。奈良県の出身。【専用】大徳寺　横井明堂「開門落葉多」 共箱。号は「無隠」。掛軸 小堀定泰 関 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。【磯部百鱗 中村左州】扇子。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸 高橋友峰 浄心 共箱 茶掛 横物 茶道具 書。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。2437 松永剛山 「萬里無片雲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 建仁寺 禅語。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。美品 2049 小林太玄 「歳月不待人」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。郭沫若 書道作品 掛軸 約幅40cm×長さ150cm。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。お茶道具　掛け軸　加茂季鷹　２月の茶。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『掬水月在手』　一行　掛軸　B770。当時の男性長寿日本一でもあった。オーケストラスコア　リィヒャルト.シュトラウス。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒